LA IGLESIA PENTECOSTAL INTRODUCCION: Creemos que la Biblia es inspirada por Dios, la infalible Palabra de Dios. "Toda Escritura es inspirada Divinamente y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia." (2a Timoteo 3:16) La Biblia es la única autoridad dada por Dios que el hombre posee, y por lo tanto, toda doctrina, fe, esperanza y toda instrucción para la Iglesia debe basarse en la Biblia y estar en armonía con ella. Debe ser leída y estudiada por todos los hombres y no puede ser plenamente comprendida sino bajo la dirección del Espíritu Santo. (Lucas 24:45) "Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones; entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo". (2a Pedro 1:19-21) ARTICULOS DE NUESTRA FE: EMANUEL: DIOS CON NOSOTROS "Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otros tiempos a los Padres por los Profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el hijo, a quien, constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo". (Hebreos 1:1,2). El Dios invisible prometió darse a conocer y lo cumple mediante el cuerpo que Él emplea para la realización de su obra, "a través del velo estos es, de su carne". (Hebreos 10:20). "...por lo cual, entrando en el mundo dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste; más me preparaste cuerpo, Holocausto y expiaciones por el pecado no te agradaron. Entonces dije: He aquí que vengo, Oh Dios, para hacer tu voluntad como en el rollo del libro está escrito de mí". (Hebreos 10:5-7). Creemos en que Jesús es Dios: Juan 20:28; Romanos 9:5; 1ª Juan 5:20. Creemos que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre: Lucas 18:18; Juan 5:27; 1ª Corintios 15:47. Este solo Dios verdadero se manifestó así mismo en el Antiguo Testamento, en varias maneras en el hijo cuando caminó entre los hombres y como el Espíritu Santo después de la ascensión, El solo Dios verdadero, Jehová del Antiguo Testamento, tomó sobre sí mismo la forma de hombre y como el hijo del hombre, nació de la Virgen María. Como Pablo dice: "E indiscutiblemente, grande es el Misterio de la Piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, recibido arriba en gloria". (1ª Timoteo 3:16). "A los suyos vino y los suyos no le recibieron". (Juan 1:11). "Este solo Dios verdadero, se manifestó en la carne, es decir en su hijo Jesucristo, que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados..." (2ª Corintios 5:19). Creemos que: "...en Él (Jesús) habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad". (Colosenses 2:9). "Por cuanto agradó al Padre que en Él habitase toda la plenitud". (Colosenses 1:19). Por lo tanto, Jesús en su humanidad era hombre; en su Divinidad era y es Dios. Su carne era el cordero o sacrificio de Dios, Él es el único mediador entre Dios y el hombre. "Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo Hombre" (1ª Timoteo 2:5). Jesús por parte de su padre era Divino, por parte de su madre Humano; por eso fue conocido como el Hijo de Dios y también como el hijo del hombre, o el Dios hombre. "Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a Él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a Él todas las cosas" (1ª Corintios 15:27). Pero luego que todas las cosas están sujetas entonces el hijo mismo se sujetará al que le sujetó a Él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos (1ª Corintios 15:28). "Yo soy el alfa y la omega, principio y fin, dice el Señor, el que es, que era y que ha de venir Todopoderoso" (Apocalipsis 1:8) EL NOMBRE Dios usó diferentes títulos tales como Elohim, Dios, el Dios Todopoderoso, el Shadai, Jehová y especialmente el Señor Jehová, el nombre redentor en el Antiguo Testamento. "Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre admirable, consejero, Dios fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz" (Isaias 9:6). La profecía de Isaias se cumplió cuando se le puso nombre al hijo de Dios. Y dará a luz un hijo y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de los pecados. Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta cuanto dijo: "He aquí una virgen concebirá y dará a luz un hijo. Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es Dios con nosotros" (Mateo 1:21-23). "Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre debajo del cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos" (Hechos 4:12) BAUTISMO DEL ESPIRITU SANTO Juan el Bautista en Mateo 3: 11 dijo: ".... El os bautizará en Espíritu Santo y fuego." Jesús dijo en Hechos 1: 5 : "... mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días." Lucas dice en los Hechos 2: 4 : "Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen." Los términos: "Bautizados con el Espíritu Santo y con fuego," "Don del Espíritu Santo" , "Lleno del Santo Espíritu" ; son términos sinónimos y se usan intercambiados a través del N. T. Es bíblico esperar que todos los que han recibido el "Don", "Han sido llenos" o "Recibido el bautismo del Espíritu Santo", que también reciban la evidencia física inicial de hablar en nuevas lenguas. El hablar en otras lenguas como aparece en Hechos 2: 4; 10: 46; 19: 6; y el don de hablar en lenguas como explica la Epístola de Primera de Corintios, capitulo 12 y 14, es él mismo en esencia, pero diferente en uso y propósito. El Señor por medio del profeta Joel dijo: "Y derramaré de mi Espíritu sobre toda carne." (Joel 2: 28) Y Pedro en su explicación el día de Pentecostés de ésta fenomenal experiencia dijo: "Habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, Él (Jesús) ha enviado esto que vosotros veis y oís." (Hch. 2: 33) Aún dice más: "Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare." (Hch. 2: 39) DOCTRINA FUNDAMENTAL La doctrina básica y fundamental de esta organización será La Santa Biblia y su plan completo de salvación que son: el arrepentimiento, conversión y bautismo por inmersión en el Nombre del Señor Jesucristo, y el bautismo del Espíritu Santo con la evidencia de hablar en nuevas lenguas. Debemos de trabajar para mantener la unidad del Espíritu, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe, y a la misma vez aconsejar a los hermanos que no deben contender por las diferentes ideas personales que desunen al cuerpo LA GRACIA DE DIOS EN LA SALVACION DEL HOMBRE (Justificación) La gracia es el favor inmerecido por el cual Dios rescata al hombre habilitándole para una vida nueva, pasando por alto en su paciencia los pecados pasado. "Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús a quien Dios puso como propiación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia los pecados pasados." (Romanos 3:24-25). "Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos que renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente" (Tito 2:11-12). "Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo" (Juan 1:17). El cristiano debe guardarse en la gracia y en el amor de Dios para conservar su salvación. Cuando una persona comete transgresión y peca contra Dios, pierde su favor. Y si continúa cometiendo pecado y no se arrepiente, finalmente se perderá y será lanzado al lago de fuego, (léase Hebreos 6: 4-6 ) "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios". (Efesios 2:8) LA FE "Es pues la fe, la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve" (Hebreos 11:1). La fe es el resultado del oír y/o recibir el evangelio de la gracia de Dios. "Por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por medio de la muerte de su hijo, mucho más estando reconciliados, seremos salvos por su vida, pues si por la transgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más reinará en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia" (Romanos 5:2,10,17). "Y por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor a su nombre" (Romanos 1:5). LA SANTIDAD "Y esto erais algunos; más ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios" (1ª Corintios 6:11). Vivir piadosamente debe caracterizar la vida de todo hijo del Señor, y debemos vivir de acuerdo con el modelo y ejemplo dado en la palabra de Dios, "porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñando que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente" (Tito 2:11-12). "Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo para que sigáis sus pisadas; el cual no hizo pecado ni se halló engaño en su boca; quien cuando le maldecían no respondía con maldición, cuando padecía no amenazaba sino que encomendaba la causa al que juzga justamente;" (1ª Pedro 2:21-23). "Seguid la paz con todos y la santidad sin la cual nadie verá al Señor" (Hebreos 12:14). "Siendo como aquel que os llamó es Santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed santos porque yo soy santo. Y si invocáis por padre a aquel que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno, conducíos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación, sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosa corruptible como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación" (1ª Pedro 1:15-19). SANTA CENA (Partimiento del Pan) La noche en que fue entregado el Señor, celebró la pascua con los apóstoles, después de los cuales instituyó la cena o partimiento del pan, "Y tomó el pan y doy gracias y lo partió diciendo: Este es mi cuerpo que por vosotros es dado, haced esto en memoria de mí. De igual manera después que hubo sanado tomó la copa diciendo esta copa es mi nuevo pacto en mi sangre que por vosotros se derrama" (Lucas 22:19-20). El Apóstol Pablo instruyó a la iglesia como observarla. "De manera que cualquiera que comiere este pan y bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado de la sangre del Señor. Por tanto pruébese cada uno a sí mismo y coma así del pan, y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come y bebe para sí. Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre nosotros, y muchos duermen. Si, pues nos examinásemos a nosotros mismos no seriamos juzgados, más siendo juzgados, somos castigados por el Señor para que no seamos condenados con el mundo. Así que, hermanos míos, cuando nos reunís a comer, esperaos unos a otros, si alguno tuviere hambre, coma en su casa, para que no os reunáis para juicio" (1ª Corintios 11:27-34). Así fue instituido el uso literal del pan sin levadura y el fruto de la vid, los cuales se toman literalmente, como emblema del cuerpo quebrantado y de su sangre derramada. Hay también un significado espiritual y una bendición al participar de este sacramento lo cual es un recordatorio de su muerte y resurrección. LA IGLESIA La iglesia es el cuerpo de Cristo, conformados por los llamados por el evangelio alrededor de la persona y obra del Señor Jesucristo, incorporados a ella por la obediencia a la verdad. "Y yo también te digo, que tú eres Pedro y sobre esta roca edificaré mi iglesia y las puertas del hades no prevalecerán contra ella" (Mateo 16:18). Sus prácticas y doctrinas están contenidas en la Palabra de Dios. "Y sometió todas las cosas bajo sus pies y lo dio por cabeza a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo" (Efesios 1:22,23). "Un cuerpo y un espíritu como fuisteis llamados en una misma esperanza de nuestra vocación" (Efesios 4:4). "Y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, el que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia" (Colosenses 1:18) LA RESURRECCION La resurrección es la esperanza del cristianismo. "Yo sé que mi redentor vive, y al fin se levantará sobre el polvo; y después de deshecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios; al cual veré por mí mismo y mis ojos le verán y no otro, aunque mi corazón desfallece dentro de mí" (Job 19:25-27). "En cuanto a mí veré tu rostro en justicia; estaré satisfecho cuando despierte a tu semejanza" (Salmo 17:15). "Lo dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí aunque esté muerto vivirá" (Juan 11:25). "Pero que ahora ha sido manifestado por la aparición de nuestro Señor Jesucristo, el cual quitó la muerte y sacó a la luz la vida y la inmortalidad por el evangelio" (2ª Timoteo 1:10). DE JESUCRISTO La resurrección de Jesucristo marca la esperanza del cristianismo. Viéndolo antes, habló de la resurrección de Cristo que su alma no fue dejada en el hades ni su carne vio corrupción (Hechos 2:31, léase Hechos 4: 2; 1ª Corintios 15:1-20). DE LOS JUSTOS La resurrección de los justos es la promesa de Dios a través de los patriarcas, profetas, del Señor y de los apóstoles, como la culminación de la carrera cristiana. "Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna y otros para vergüenza y confusión perpetua" (Daniel 12: 2). "Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados" (1ª Corintios 15: 21). "Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección, la segunda muerte no tiene potestad sobre estos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años" (Apocalipsis 20: 5-6). DE LOS INJUSTOS Dios hará resurrección de los injustos, para traerlos a juicio ante el trono blanco. "Por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberlo levantado de los muertos" (Hechos 17: 31). "No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en el sepulcro oirán su voz; y los que hicieron lo bueno saldrán a resurrección de vida; los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación" (Juan 5: 28). "Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en el, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo y ningún lugar se encontró para ellos y el que no se halló inscrito en el libro de la vida será lanzado en el lago de fuego" (Apocalipsis 20: 11-15). LA SEGUNDA VENIDA DE JESUS Jesús viene por segunda vez por persona, tal como se fue, está claramente expuesto por el mismo Señor Jesús y fue predicado y enseñado en la iglesia primitiva por los apóstoles. "Entonces aparecerá la señal del hijo del hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra y verán al hijo del hombre venido sobre las tribus del cielo con poder y gran gloria" (Mateo 24:30). "Y estando ellos con los ojos en el cielo entre tanto que el se iba, he aquí se pusieron junto a ellos dos varones con vestiduras blancas, los cuales también les dijeron: Varones galileos porque estáis mirando al cielo este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo" (Hechos 1:10-11). También lea: Hch. 3:19-21; 1ra. Co. 11:26; Fil. 3:20-21; 1ra. Te 4:14-17; Tito 2:13-14 "Y entonces se manifestará aquel inicuo a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida" (2 Tesalonisenses 2:8). "He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí amén" (Apocalipsis 1:7). PLAN FINANCIERO DE DIOS El diezmo es el plan financiero de Dios para proveer para su obra y ha existido desde los días de Abraham. El diezmo vino desde Abraham por fe. La ley de Moisés la ordenó e Israel lo practicó cuando estaba bien con Dios; Jesús lo aprobó en Mateo 23:23. No debemos robar a Dios su porción, es decir, los diezmos y las ofrendas. Lea Malaquias 3 y Hebreos 7: 2-10. EL ESTADO Y LA IGLESIA Estamos de acuerdo en la separación del estado y la iglesia, y que ninguno debe intervenir en los asuntos íntimos del otro, pues aquí se cumple el precepto bíblico de "dad al Cesar lo que es del Cesar y lo que es de Dios a Dios" (Marcos 12:17). Los cristianos pueden tomar participación en actividades cívicas de acuerdo con su capacidad e inclinaciones políticas pero siempre reflejando sus ideas personales y no las de la iglesia, que siempre es natural y tiene capacidad para todos los hombres. Al mismo tiempo, todos los cristianos deben obedecer a las autoridades civiles y todas las leyes y disposiciones que de ellas emanen; siempre que no contradigan sus principios religiosos o los obliguen a hacer cosas en contra de su conciencia. (Lea Romanos 13:1-7). EL MATRIMONIO El matrimonio es un estado santo que fue establecido desde el principio y es honroso en todos (Génesis 2: 21-24, Mateo 19: 1-5, Hebreos 13: 4). Los matrimonios deben verificarse según las leyes del país y luego solemnizarse en la iglesia. Las parejas que no hayan legalizado su unión y deseen bautizarse, deben cumplir primeramente con los requisitos de las leyes civiles. Creemos que el matrimonio es una unión que debe perdurar mientras viven los dos conyugues. Al morir uno de ellos el otro estará libre para casarse y no peca si lo hace en el Señor (Romanos 7: 1-3; 1ª Corintios 7: 39). DIVORCIO: Es factible sólo cuando las causales se ajusten a lo estipulado en la palabra de Dios (Mateo 19: 9). Que enseña es la parte inocente la que puede hacer uso de ese derecho. Ningún ministro deberá casar a un miembro de la iglesia con una persona inconversa (2ª Corintios 6: 14). Cortesía de: Iglesia Pentecostal Unida Internacional, Inc.